أن الحكايات العشرة المجموعة تحت هذا العنوان لا تنتهي دقيقة لأعمال تولستوي، فنشرها بما بعد آنا كارينينا 1877، ومع ذلك لا تستمر، تستمر في المجلد نفسه الذي يضم كتب القراءة الأربع، وإن كانت تتباين فيما بعد إلى جميعاً موحياً: نرى توليستو صاحبه الجديد الثاني الذي تُهيمن عليه هموم التثقيف هو الذي يظهر فيه.

فلذلك هنا بإمعاء مدوّن طبقات المجتمع الراقية – كما هي الحال في الحرب والسلام وآرينا كارينا – إلا أن زاء الكاتب الذي تتملكه الآلام الإنجيلية وحياة سواد الشعب الذي يرى فيه الخلاص والذي له، من أجل ذلك، أن يساعده فكرياً بكتب القراءة الأربعة وأخلاقياً بحكايات الإنجيل الذي يعتقد لقد فهم رسالته فهمًا كليًا بعد أزمته الدينية في سنوات 1880.

واعترف، يَعْزم، كما نعلم، أنه يتنكر لنه السابق، أنه لا يريد بعد الآن أن يكون الروائي الشاهد والحكم على المجتمع الراقي: إنه يريد بحرارة أن يكلّم الذين يقبلون من الكتّاب رسالة جوهرية، لا تسلية.

وصغيرة ذات يوم للكاتب دانيلف سكي: أن رائع الذين لم يقرأوا، ويظلون أمامنا فاغري أفواههم مثل صغار الغربان، ويقولون لنا: أيها السادة الكتاب، ألقوا في أفواهنا فكروا بكم وبنا، اكتبوا لنا نحن أيضًا، نحن العطاش إلى الكلمة الأدبية والأدبية.

الكسندر سولوفييف

كتاب حكايات شعبية

الكاتب الكاتب تولستوي

ترجمة صياح الجهيم