وفي هذا الصدد؛ قال أحد شعراء العصر

مما يزهدني في أرض الأندلس         ألقاب معتمد فيها ، ومعتضد

أسماء مملكة في غير موضعها         كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد

بل إن سقوط بعض هذه الممالك على يد البعض الآخر مما يؤكد تأثير العصبية والعنصرية في دوام أو زوال وجودها.

وحسبنا أن إمارات كل إقليم كانت ترتبط بعصبية معينة، فثمة إمارات عربية، وأخرى بربرية، وثالثة صقلبية. بل كثيرا ما تصارع أمراء تربطهم عصبية واحدة؛ بما يظهر التهافت ونزعات الطموح السياسي كسمة مميزة، لحكام تلك الإمارات في مثل هذا المناخ.

كان من الطبيعي أن تتعاظم حركة الاسترداد “الإسبانية”. ففي مقابل الالتجزئة والتشرذم الإسلامي؛ جنحت الممالك الإسبانية إلى التوحد؛ أو على الأقل التعاون والتضافر في مواجهة خصومهم المسلمين، وهو ما يفسر نجاحهم في تحريض ملوك الطوائف ضد بعضهم البعض، وإرغامهم جميعًا على دفع إتاوات سنوية. كذا نجاحهم في الاستيلاء على الكثير من المدن والمزارع وقتل السكان وأخذ الأسرى؛ لاسترقاقاهم في فلاحة مزارع بلادهم.

محمود إسماعيل: مؤرخ ومفكر مصري متخصص في التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية

كتاب تاريخ الأندلس

الكاتب محمود إسماعيل