قول المؤلف مستهل كتابه: “لقد جرت محاولات مختلفة لتوضيح الثقافة الإسلامية في نظرية، أو على الأقل لتحديد طبيعتها المتميزة، سواء انطلاقاً منها ذاتها أو من خلال اندماج في نظرية ثقافية أوسع وأشمل، وحسب موقف الباحث، وبطبيعة الحال، حسب سعة معارفه أيضاً تم التوصل إلى احكام مختلفة جدا بحيث ان البعض أبرزوا، بصورة عامة، الفروق والاختلافات مع الغرب ومع الثقافة الغربية المسيحية، بينما أبرز البعض الآخر التوافقات والقواسم المشتركة، ولعلنا نتذكر هنا ماقاله غوته في “الديوان الغربي الشرقي”، ذلك القول الذي يحب المثقفون المسلحون الاستشهاد به دوما : “من الحماقة أن يقوم كل في حالته.. بتجميد رأيه الخاص.. فإذا كان الإسلام يعني تسليم النفس لله.. فنحن جميعاً نحيا ونموت في الإسلام” من هذا المنطلق يمضي العالم الألماني يوهان كريستوف بيرغل في دراسته هذه التي يتناول من خلالها قضايا إسلامية تتمحور حول القدرة الإلهية والقوة المستمدة منها في العالم الإسلامي، وهو يقول بأن كتابة هذا إنما جاء نتيجة انشغاله بعالم الإسلام وبالدين الإسلامي والثقافة الإسلامية طيلة ما يزيد عن ثلاثين عاماً، مبيناً بأن علاقته بموضوع الكتاب تتألف من مركب من التعاطف والإعجاب من جهة، ولكن أيضاً من موقف نقدي متحفظ من جهة أخرى، وهذا، وكما يذكر، هو موقف انفصامي يشعر به كل اوروبي مثقف، بسبب ديانته وثقافته المختلطة أيضاً. وهنا يبين بأن النقطة التي ينطلق منها هذا الكتاب، وهي التوتر بين القدرة الإلهية الشاملة بما في ذلك أولئك الذي يمثلونها ويستغلونها لمصلحتهم من جهة، والقوى الثقافية والاجتماعية من جهة أخرى، ليست جديدة، ذلك بان هذه الحالة لا تنطبق على العالم الإسلامي فقط؛ بل تنطبق بالخطوط العريضة على التاريخ المسيحي أيضاً، موضحاً بأن التشديد على القدرة الإلهية في الإسلام أقوى جدا وتعزيزها بوسائل “مقدسة” مبررة دينياً أوسع انتشار وأكثر رسوخاً مما هو الحال في المسيحية التي تنبذ العنف أصلاً بحيث أن نموذج “القدرة الكلية والقوة المستمدة فيها” يظهر فعلاً بصورة أكثر وضوحاً في تاريخ العالم الإسلامي مما هو عليه الحال في تاريخ الدول المسيحية (هذا مايراه المؤلف) وإلى هذا فإن موضوع هذا الكتاب يدور في المقام الاول حول القوى الثقافية وتطورها في البيت المقدس للإسلام، أي في إطار النظام الكوني الذي رسمه محمد (صلى الله عليه وسلم) وجاء في القرآن.

سيتحدث المؤلف في بادئ الأمر عن إقامة نظام المراقبة القدسي وعن عمل هذا النظام في مجال الحياة الدينية.