ما يتميز به هذا الكتيّب هو: الدقة في عرض الأفكار، والموازنة بحذر بين جميع الإمكانات، والصياغة الواضحة للبدائل، وغير ذلك – كل هذا يعبرعن طبيعة الأفروديسي ويتطابق تماماً مع نغمة كتاباته المعروفة، بحيث أن الشك في تأليفه له – أو بالأحرى في أن مصدره من مدرسته – يبدو غير معلل. «أصلي» لا يمكن أن يعني هنا: الانتماء إلى مدرسة الإسكندر أو إلى دائرة الكتّاب

إن الكتب العربية ذات الصلة (ابن النديم، القفطي، ابن أبي أصيبعة) المنسوبة للإسكندر يتجاوز عددها كثيراً الكتب الإغريقية المتناقلة  والتي بدورها لا وجود لبعضها في القوائم العربية. من بين الترجمات المسجلة من قبل المؤلفين المذكورين أعلاه الذين فقدت نسخهم بقي منها جزء لا يستهانبه. إنه مقالات قصيرة عن مسائل منفردة صاغها الإسكندر بذاته وشرحها ورد عليها وفي جزء منها يستند أيضاً إلى أرسطو مباشرة، وذلك بأن يتناول وينفذ مشكلة طرحها أرسطو. أما تفاسير فيبدو أنها غير موجودة إذا ما صرفنا النظر عن شقفة قصيرة لتفسير عن De generation et corruptione. ومما يستحق البحث بشكل خاص مسألة ما إذا كانت الكتابات العربية الفلسفية الشعبية والكيميائية تحتوي على جمل منفردة للإسكندر وبأي مقدار – ليس فقط اقتباسات علمية وإنما أيضاً أقوال غير أصلية نُظهر الأفروديسي في ظل الشتاغريتي  وتجعله بذلك واسع الانتشار خارج أوساط العلماء أيضاً. وتجدر الإشارة إلى أن الأبحاث الذاتية للإسكندر مختلفة كثيراً من ناحية المضمون ومن ناحية التأثير: على الناحية الأولى نجد، مثلاً، كتابه  الذي اكتسبت ترجمته إلى اللغة اللاتينية عن الصيغة العربية («في العقل على رأي أرسططاليس») من قبل جيرار فون كريمونا، اكتسبت في القرن الثالث عشر أهمية بالغة بالنسبة إلى علم النفس الشولاستي (المدرسي الحَرْفي) وأصبحت الأساس الأدبي لما يسمى المذهب الإسكندري – الذي حاربه توما الأكويني – والذي كان رائجاً حتى بداية العصر الحديث. وعلى الناحية الأخرى نجد أبحاثاً تتحرك محاججتها شكلياً وموضوعياً ضمن إطار المدرسة الأرسططالية: لا أثر فيها للأفكار الأفلاطونية الجديدة أو الرواقية التي نجدها عند أرسطوكلس (؟) معلم الإسكندر. وإلى هذا تنتمي أيضاً الصيغة العربية لكتيب للإسكندر عن مقولة منطقية معروفة: علامة النوع أو الفارق النوعي،  لأرسطو، الفارق النوعي differentia specific عند السكولاستيين، «الفصل» عند المنطقيين المسلمين.

كتاب الصيغة العربية لكتاب مجهول ؛ الإسكندر الأفرودسي عن الفارق النوعي أو الفصل

الكاتب ألبرت ديتريش

ترجمة محمود كبيبو