منذ القرن السابع عشر الميلاديّ ومع تطوّر علم الفيزياء طرأ تحوّلٌ جوهريٌّ في أسلوب البحث في أسرار ‏الطبيعة، أفضتْ الأساليب الحديثة إلى ظهور نظريات حول خلق عالم الطبيعةُ وتطورات التي تختلف كثيراً ‏عمّا ألمّ به الباحثون من الأساطير والكتب المقدّسة للأديان وشرحها ثمَّ من الحكمة الطبيعيّة الخالدة لفلسفة ‏أفلاطون وأرسطو بشكل عام من علم الكون الفلسفيّ، كان أحد أهم الاختلافات في أسلوب الحصول على ‏المعلومات، هو تصنيفها وإمكانيّة تبين الحوادث وتوقّعها استناداً إلى القوانين العينيّة الحاكمة للطبيعة وغير ‏القابلة للاستثناء.

إنّ الكلمة ومعناها، انعكاسٌ لثقافة العصر؛ وبالتالي، للاطلاع على ثقافة العصر أو بعبارة أخرى ما بين ‏السطور، ينبغي الاهتمام بشكل خاص بالتاريخ، والثقافة والنظام اللغوي لعصر نزول القرآن الكريم.‏‎

إنّ لمعرفة تاريخ التطورات الفكريّة أهمية كبيرة في تحديد معدل تأثُّر المفسرين بثقافة عصرهم في كلّ حقبة، ‏لم يتمّ في الحوزات العلميّة، وكليات الإلهيات الاهتمام كثيراً بدراسة تاريخ تطور المفاهيم والأفكار في فروع ‏العلوم الإسلاميّة وغالباً ما يتمّ بحث أية نظرية وصاحبها في الخلاء دون ارتباط بالأفكار السابقة.‏‎

إنّ معرفة المسار التاريخي للأفكار ضرورية لفهم مراد أيّ مؤلف وأيّ نص.‏

كتاب الخلق في القرآن ؛ دراسة هيرمينوطقية للتفاسير القديمة والجديدة

الكاتب سعيد عدالت نجاد

ترجمة سامر الأحمد