إن وجهة النظر التي ينهض عليها هذا العلم ليست لغوية أو قلّما تكون كذلك، فهي وجهة نظر تدمن درس الإنتاج القولي في عمقه وأعلاه، وذلك لمعرفة مقامات التواصل في شروطها وتقبل الكلام الإقناعي في آلياته (فهم، تأويل، رد فعل).

ولن نندهش، في موفى هذا التحليل الوجيز، من أن نستنتج وجود مصطلحية غنية جداً في “سوق” الحجاج يتضح من خلالها أن المصطلحات نفسها تحيل على مفاهيم تختلف بحسب الزاوية النظرية التي تحدد تلك المفاهيم، هكذا نجد مصطلحات من قبيل: “حجاج” و”برهنة” و”استدلال” وإقناع” و”شرح” و”استلزام” و”تبرير” و”دحض” الخ.

هو نحو بديع وحديث وفريد:

-هو بديع لأنه ما من نحو سبق أن عالج، وفق قاعدة واحدة من التماسك، آليات المعنى (القسم الأول) ومقولات اللسان (القسم الثاني) وأشكال انتظام الخطاب (القسم الثالث).

-هو حديث لأنه يقدم تأليفاً لمختلف الدراسات الدلالية اللغة دون أن يفرض نظرية بعينها، لكنه يحتكم إلى قاعدة تماسك تتلخص في السؤال التالي: “ما هي الوسائل التي يتوافر عليها الفاعل المتكلم لكي يعبر؟

فضلاً عن ذلك، هو حديث بالأمثلة الشاهدة على استعمالات حية للغة المعاصرة (حوار شفوي، لغات علمية وتعليمية وإشهارية وصحفية ,أدبية… الخ).

-وهو فريد لأنه يقدم، اعتماداً على المقولات النحوية الكلاسيكية، توصيفاً لمعنى هذه المقولات ولتأثيرات الخطاب التي تؤديها بحسب مقامات التواصل المختلفة.

كتاب الحجاج بين النظرية والأسلوب ؛ عن كتاب نحو المغنى والمبنى

الكاتب باتريك شارودو

ترجمة أحمد الودرني