حاولت هذه الدراسة أن تقدم قراءة هي مناسبة لطبيعة البنية المعرفية التي تحققت بها التجربة الكلامية الأشعرية، وهي قراءة انطلقت من صلب البنية المعرفية الأشعرية كوحدة معرفية مع ملاحظة مكانة الوعي الجماعي فيها، ولا يكون البيان إلا معتمدًا على ما استقر في الخطاب الكلامي من نصوص متكلمي الأشاعرة، حتى يتحقق انسجام البيان ودليله وكأنهما وحدة بيانية في سبيل الوصول إلى ظهور الجانب الإنساني في البنية المعرفية الجماعية الأشعرية.

على أن القراءة متحققة بتشابك البيان ودليله الأصلي بمعناه المعرفي للوعي الجماعي الأشعري، فإن محاولة إبراز الجانب الإنساني فيه بعيد عما قد يؤدي إلى القراءة التبريرية التي كانت في الغالب متسمة بسمة المصادرة، من سبق النتيجة على الآلية المعرفية التي ينتهي سبيلها إليها، كما هو شأن القراءة المؤدلجة التي احتفل بها المفترون الحداثيون بإزاء ذلك الوعي الجماعي، بحيث إن أدلجة القراءة قد قادهم إلى القول بما لا يقوله الأشاعرة من قريب أو من بعيد، فصار قولهم فيها قولا بلا برهان، كما سيظهر ذلك في تحقيق الإشكالية المعاصرة في فصول الأبواب من هذه الرسالة.

كتاب الجانب الإنساني في الخطاب الكلامي عند الأشاعرة ؛ من الإنسانية الكلامية إلى مقاصد العقيدة

الكاتب محمد يونس مسروحين (الإندونيسي)