إن إرسال الأنبياء عليهم السلام – كما هو معلوم – ليس بالأمر العبثي ولا الاعتباطي، وإنما له غاية سامية ونبيلة، حيث أراد الله تعالى لهم أن يعملوا على هداية العباد والأخذ بأيديهم نحو الكمال، قال تعالى: (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) -سورة الرعد آية (7). وأهم سبل الهداية تتمثل بالرسالة التي بعث بها النبي (ص) وما تتضمنه من تعاليم ترسم للناس خطوط الاستقامة في الحياة وتضمن لهم سعادة الدارين.

ومن الطبيعي أيضاً أن لشخص النبي (ص) دوراً أساسياً في الهداية، باعتباره المثل الأعلى للناس في هديه وسلوكه، إنه التجسيد الحي والحركي لتعاليم الرسالة، وهو القدوة الذي يُحتذى بفعله وقوله، ويربي الناس ويزكيهم، ولولا هذا الجانب المهم في شخصيته (ص) لما كان هناك من داع لإرسال الأنبياء عليهم السلام لا من جنس البشر، وربما اكتفي بإرسال ملك يحمل الرسالة للناس، أو ألقيت عليهم الرسالة من السماء بطريقة إعجازية.

ودور الرسل والأنبياء في الهداية الأخلاقية والسلوكية من خلال الكتاب الذي يحملونه إلى العباد هو أمر متسالم عليه. وبالإضافة إلى ذلك فهناك من يعتقد أن للنبي (ص) دوراً تكوينياً، ولكن هذه القضية كانت ولا تزال موضع جدل بين علماء الكلام المسلمين في بعض جوانبها.

كتاب أبعاد الشخصية النبوية ؛ دراسة أصولية في تصرفات الرسول (ص) التشريعية والتدبيرية والخبروية والبشرية

الكاتب حسين الخشن