أقوى دستور تربوي صاغه في القرن السابع الهجري.

من مقدمة الكتاب: كان من أجل النعم على هذه الأمة أن قيض الله تعالى لها من يجدد لها أمر دينها على رأس كل قرن ليذكرها بما نسيته من شريعته، وكان من أجلِّ المجددين في القرن السابع الهجري في ميادين الحكمة وعلومها الإمام الحكيم المفسر المحدث الفقيه المحقق تاج الدين وترجمان العارفين ولسانهم: أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله المالكي مذهبا الإسكندري داراً القاهري وفاة سنة 709 هـ وكان من أجل مؤلفاته التي حازت الشهرة في العالم الإسلامي (كتاب الحكم) وقد لصقت الحكم بابن عطاء الله لا تفترق عنه فإذا قيل كتاب الحكم لم تتجه الاذهان إلا إلى الحكم العطائية.

وقد صاغ رضى الله عنه هذا المصنف صياغة كشفت عن حقيقة التربية الإسلامية التي انفردت بتوجيه العالمين إلى الكمال الأعلى. فكانت هذه الحكم خير هدية للأمة بل لكل متخصص أو معنى بعلوم التربية، وأقوى دستور صدر في هذا المجال في القرن السابع الهجري وما بعده، ولا يصح لمربٍ له وزن أن يجهلها.

وتتناول مقدمة التحقيق الكلام على المطالب التالية وكلها وثيقة الاتصال بالحكم

أولاً: معنى الحكمة ومصادرها.

ثانياً: تدوين الحكم في الإسلام قبل القرن الثامن وبعده.

ثالثاً: التعريف بالمصنِّف.

رابعاً: التعريف بالمصنَّف.

خامساً: ازدياد الاهتمام بالحكم العطائية على الصعيد الإسلامي والصعيد العالمي.

سادساً: الأصول التي رجعنا إليها في تحقيق الحكم.