شكلت الصورة، ذات المرجعية الإسلامية، في السنوات الأخيرة، وجهًا أو علامة عن صراع مكشوف، دموي، في غير مدينة أوروبية وعربية وإسلامية، دون أن يتبين الدرس، في صورة وافية ومناسبة، أسباب اندلاع هذا العنف: أله علاقة بمجرد تصوير الرسول أم تحديدًا بالسخرية منه؟ أيكون الفن بتصرف الفنان وتعبيرًا عن حقه في التمثل والتعبير أم يكون الفن تحت نظر الجماعة، بل بتصرف الجهة أو الجماعة الغالبة (أو التي تسعى إلى الغلبة) في تحديد عقيدة الجماعة وصورة هويتها؟ أتتعين أسباب هذا العنف في نطاق الفن وأحكامه أم في نطاق أوسع منه، لكنه يتخذ من الصورة تعبيرًا مكثفًا ومختزلًا عنه؟ ألا يكون تناقل الصورة – وهو أيضًا تناقلُ وسائل الإعلام الإلكتروني المسرَّع لها – سببًا لتناقل الصراع على عجل، بما خفَّ نقله والصراع حوله؟

هذه الأسئلة وغيرها تستدعي أسئلة مزيدة: هل نهى الفقه الإسلامي عن تصوير الرسول تحديداً أم عن مجرد التصوير؟ هل أجمعت المذاهب الإسلامية -على اختلافاتها العقدية- أم اختلفت في الموقف من الصورة، ولا سيما الفنية منها؟ هل هناك فروق بين مواقف الفقهاء، من جهة، وبين ممارسات الفنانين أنفسهم في هذه الثقافة أو تلك، من جهة ثانية؟

يستكمل الدكتور شربل داغر، في هذا الكتاب، اشتغاله التاريخي والجمالي والفني في مسائل “ثقافة الصورة” في العالم العربي، بين القديم والمعاصر. يتوقف، بشكل خاص، عند المدونة الفقهية -التي عاد فيها إلى عشرات المخطوطات والفتاوى العربية غير المعروفة- لكي يستبين فيها “إجازة” الصورة من عدمها. كذلك ينصرف إلى فحص أحوال المجتمعات العربية الراهنة مع فنون الصورة (بين قيمة واقتناء وعرض وحفظ لها) ليجعل من الصورة علامة عن أحوال المجتمعات في علاقاتها بصورتها عن نفسها، وبالزمن، وبالفن.

كتاب بين الفقه والفن ؛ النزاع على الصورة

الكاتب شربل داغر