يبدي البعض الزعاجاً كبيرا من الكتابات التي تستعين بالاقتباسات : و”تتكئ” على بعض المفكرين الذين غدت أسماؤهم حجة، يعتمد عليها، وسنداً “يستند” إليه، ودعامة تستمد منها الأحكام صدقها، وتنهل منها الخطابات أهميتها. وتكتسب منها الكناية قوتها. وهم ينصحون كُتابنا أن يقلعوا عن استنساخ غيرهم، ويثبتوا كفاءتهم وقدرتهم على الإبداع بأن ينطلقوا من “درجة صفر الكتابة”.

رغم براءة النصيحة وحسن بينها وقدرتها على فكر«نا» وإبداعـ«دنا»، فهي تنطوي على مفهوم معين عن الكتابة، ونظرة بعينها إلى الفكر، بل ربما تفترض فهما معينا للهوية، وموقفاً بعينه من التراث الفكري.

المسلمة الأولى التي تفترضها هذه النظرة هي أن الاقتباس أمر يتم، دوماً، بوَعي وسبق إصرار. والحال أن الكاتب غالباً ما يقتبس حتى إن ظن أنه صاحب الفكرة وأنه السباق إليها.

إن الكتابة توليد للفكر واللغة، ومن يقول اللغة يقتحم اللاوعي، ويدخل غياهب التاريخ، لذا نجد من المفكرين من ذهب إلى القول بأن اللغة هي التي تفكر وتكتب، وأن يد الكاتب هي دوماً، “يد ثانية”.

كتاب لا أملك إلا المسافات التي تبعدني

الكاتب عبد السلام بنعبد العالي