لعبت العلاقة بين حكام العراق (السلطة الزمنية) ورجال الدين (السلطة الدينية) دورًا مهمًا في نهوض العراق أو نكوصه عبر التاريخ العراقي الممتد لأكثر من سبعة آلاف عام. فإذا نظمت تلك العلاقة بشكل توافقي سليم يرضي الطرفين، فإن هذا التوافق يفضي إلى بناء تجربة سياسية ناجحة، على غرار التجربة السومرية التي تفوّقت على عصرها وأنتجت تجربة سياسية-حضارية ناجحة، تلك التجربة التي أضفت على القصر الملكي صبغةً مقدسة حاله حال المعبد. وقد ترسخت هذه القداسة عند الجمهور لأن الملك في معتقداتهم كان من اختيار الإله، وهو الحامي له، وقد رسخ المعبد من خلال الكهنة هذه القناعة لدى عموم الناس. وهذا الوضع كان بمثابة اتفاق ضمني يحكم العلاقة بين المعبد والقصر. وكانت هذه العلاقة توافقية ذات أواصر قوية مشتركة، بحيث شكّلا معًا فريقًا متجانسًا، فيما يؤشّر إلى وجود سلطتين قويتين هما (سلطة القصر وسلطة المعبد). إن هذا التوافق الفكري-السياسي-الديني حال دون اندلاع الصراع بين حكام بلاد سومر ورجال المعبد. أما إذا لم تنظم تلك العلاقة بشكل سليم وساد الصراع بينهما، فإنها تفضي إلى عدم الاستقرار السياسي، الذي يترتب عليه نتائج وخيمة على البلاد والعباد، إذ أن سوء العلاقة بين الطرفين قد أفضى، تاريخيًا، إلى تورط العراق في فتن داخلية وحروب إقليمية متعددة، بعضها أفضى إلى وقوع العراق تحت الاحتلال الأجنبي.

كتاب إشكالية الصراع بين حكام العراق ورجال الدين

الكاتب نديم عيسى الجابري