ما يربط بين “الخلافة التركية” و”الولاية الإيرانية” الحاكمية الإلهية، وعلى هذه العقيدة شيدت الأحزاب الدينية وجودها، مع اختلاف الشكل والتطبيق، أما الجوهر فواحد، فالحاكمية التي تحدث بها المودودي (ت 1979) تعني أن الحاكم الفعلي على الحقيقة هو الله، وكل هذا ورد في كتابه “الحكومة الإسلامية”. أما حاكمية الخميني (ت 1989) ففيها الله هو الحاكم أيضاً، حسب الدستور لتفرده بالحاكمية والتشريع، ولزوم التسليم لأمريه (المادة الثانية). أثبت الخميني تلك الحاكمية في كتاب حمل العنوان نفسه “الحكومة الإسلامية”.

لكن أين الاختلاف؟! الحاكم في الفكر السني السياسي من ينوب عن الله مباشرة، فالحاكم على الحقيقة هو الله، أي “الحاكم المطلق، وله وحده السلطة المطلقة”. أما في الفكر الشيعي السياسي، فالحاكم نائبا للإمام المهدي المنتظر، الحي الغالب حسب العقيدة الإمامية، فهو نائب الله، والولي الفقيه يقوم مقامه في فترة الغياب. فالنتيجة واحدة في الخلافة التركية، التي يراد لأردوغان توليها، والولاية الإيرانية القائمة، مع اختلاف الشكل والوسيلة.

كتاب الخلافة التركية والولاية الإيرانية

الكاتب رشيد الخيون