في مجتمع يبدو فيه كل شيء قابلاً للتمدد والتوسع، ما يمكن أن ينبثقه ونحميه ببذلة غالية ورخيصة وندفع ثمنها غاليًا؟ أميل للاعتقاد، ومع الأسف، إلى أنه ينال تقديراً عظيماً لقيمة الروح في مجتمع السود في الماضي أكثر من الآن، لقد أصبحنا شبه مطهدين إلى حد بعيد، ولا نشبههم بتفوق طاقتنا على الترشيح الناجح. ولطالما ردد أسلافنا تعبير «إن روحه ملكه» لوصف شخص ذي مكانة، وكان لهذا معنى ووقْع ودلالة. ووجد المال لا يوجد لديه السلطة ولا الشهرة ولا حتى «الحرية» اكتشف هذه الكلمات غير متشابهة على الإطلاق. وبوصفي الابنة حتمية الناس الذين تعرفت على جماهيرهم وأرشدوني ولمست فيهم أفضل خصال وأسوأها، أؤمن من كل قلبي وأحرص على رؤية القلب مصاناً على مستوى العالم، الفضاء الموهوب للجميع. أؤمن بالروح. علاوة على ذلك، أؤمن أنها تحاسب الفرد بشكل فوري على خياراته، وتختار قبول طوعي لمسؤول الفرد عن أفكاره وسلوكه وفعاليته، ومن ثم مكمنها القوية. الاضطهاد الرجل الأبيض لي لن يكون مدير شماعة وذريعة أتحصن بها لا عبادة غيري، سواء كان رجلًا أم امرأة أم طفلاً أم حيوانًا أم شجرة، لأن الذات التي فزت بها تأنف أن تكون ملكًا له، أو فقط له.

نعم، لا يوجد أحد يستطيع أن يقطع، ثلاثة من أسلافنا العبيد كانوا غير عبيد. هذا جزء من اللغز والهبة الذي ورثنا وأسهمت في حثنا على الصمود ومواصلة الطريق، لنسير على الدرب جيلًا بعد جيل. هذا هو الذي يحل أحجية وشيفرة حياة «الأرواح الناجية» في هذه الرواية، حياة غرانغ كوبالند وفيدته روث. إنها تفهم لإمكانية الهيمنة، فهمٌ يمكن لجميع الناس تبنّيه.

سألت غرانغ خلال إحدى السهرات: «هل تعتقد أن مساعيه استثمر؟»، ومعه الدكتور البصري كينغ المنهكتين الشرقيتين، واللتين يظهرا عبر الشاشة الباردة وخاليتين من أي عمق.

قال غرانغ: «كنت أكثر اتفاءل لو ثّمة بارقة أمل في أن يصير رئيس البلاد يوما ما. يقيني باستحالة ذلك يخفف من حلواوة مشاهدته. إنه رجل بحق، مكتوب طرد قائلًا: «بالطبع، لو كنت مكانه لتصرفت بطريقة مختلفة وقدّرت نفسي حق تقدير، لكني لا أولي نفسي الاهتمام المطلوب، وما فعله فعله في هذا المكان الرتيب، لذا لا يخرج لي فتح فمي والتشدق واسداء الاستعداد. أكثر شيء يلفتني به هو بالرغم من تحقير البيض له، وفضل بنبلٍ مع وجوده وأطفاله»

رواية حياة غرانغ كوبلاند الثالثة

الكاتب أليس ووكر

ترجمة سيزار كبيبو