غالباً الكاتب الليبي (فرج العشة) في رواية “سينسيوسباتيا” وهي عن الصراع بين كل من عصر النهضة والفلسفة، حيث يرجع الدين إلى فترة أواخر القرن الثالث الميلادي، تلك الفترة التي كان فيها الصراج قد بلغ ذروته في ذلك الوقت من التاريخ.

يروي الكلام في هذا العمل، البطل الرئيسي (سينسيوس)، وهو من مدينة “قورينا الليبية”، أما والده فهو من الملامسين الإغريقيين الأوائل، ووالدته منحدرة من سلالة ملك قبيلة الأسبوستاي الليبيّة، الأمر الذي اتخذ في نفسه دائما مسألة الهوية وأدرك مسألتها، وأبقى في ذهنه موضوع الانتماء، حيث رفض الإغريق الهيلينيون درجة المواطنة القومية الهيلينية، بل مجرّد ليبيّين برابرة، اكتسبوا هللينيّتهم بطرق خفيّة وغير صحيحة.

ينضم الكاتب في هذه الرواية ما بين الأساطير بالواقع، فيتحدث عن هجرة الإغريق إلى ليبيا، وما هي التي دفعتهم للهجرة، وأما حضارتهم التي تبنيها عندما احتاجوا هناك، كما يحكي لنا العشة عن طقوسهم التي كانت موجودة في تلك الفترة، فيسجلها لتناسبهم وكيف هي مراسم الزواج عندهم، وأعيادهم التي كانوا يشعرون بها كعيد كامل. الأمة الرئيسية التي تتحدث عنها الرواية هي الصراع الذي كان بين الدين المسيحي والفلسفة، حيث تعرف (سينسيوس) على الكاثوليك عبر إنجيل “الدين”، فتجذبه عقيدة “الخلاص”، لكنه لا يستطيع أن يتخلى عن عشقه للفلسفة، في العيش في صراعٍ بين عقلبه. وقلبه وروحه، فمن وجهة نظره أن الفلسفة تعمّق للجميع، بينما يعطي الدين الفردالحاجسا بالخلاص، فهو يحتاج لفكرة تساعده على قبول الجمع بين الفلسفة والدّين ويعيشان معاً ويآلفا.

يتخد سينسيوس الجماعة بالذهاب للإسكندرية، وجهته وهدفه العلم والمعرفة، حيث أن الإسكندرية كانت في ذلك الوقت هي المتصدرة في إبعاد الإرث الفلسفي، بعد نهاية الحضارة اليونانية، وسيطرة المسيحية على حضارة روما، وفي داخل الإسكندرية، تعيش (هيباتيا)، التي تعد الفيلسوفة وحدها في التاريخ، ويتصل سينسيوس بها. الحديث بين طيات صفحاتها عن العديد من المواضيع الفلسفية التي طرحتها هيباتيا في دروسها، كما تطرح مواضيعا شائكة تحكي عن وجهة نظر المرأة الفلسفة والدين فيها، ومن هذه المواضيع والرجل والذكورة والأنوثة والعلاقة بين هذه جميعها، فكرة الثالوث المقدس، واجتماع الطبيعتين الإلهيّة والبشرية في شخص المسيح، والتعارض بين أقوال المسيحيّة وتعاليمها والتفاسير اللاهوتيّة والقائديّة التي أتت فيما بعد.

رواية سينيسيوس وهيباتيا

الكاتب فرج العشة