يمثل شوبنهاور (1880-1788) علامة بارزة متميزة في تاريخ الفلسفة الغربية، ذلك أنه كان أول فيلسوف غربي يركز على “الإرادة” لا على “العقل”. كما أنه كان أول من اتجه من الفلاسفة الغربيين إلى الشرق، وبخاصة إلى الهند ومذهبها البوذي – لاستلهام فلسفته الميتافيزيقية، والأخلاقية التي تكاد تكون قائمة أساسا على فكرة “النرفانا”.

وفلسفة شوبنهاور تسعى إلى “خلاص” الإنسان غير أن لهذا الخلاص درجتين: الخلاص بالفن أي تأمل الكون والحياة تأملاً نزيهاً خالياً من الغرض أو شوائب الإرادة، ثم الخلاص بالزهد الذي يتم بسحق الإرادة، مصدر الشرور جميعا في العالم.

وتحطيم مبدأ الفردية الذي هو مصدر الكثرة في المكان والزمان هو السبيل إلى الخلاص بوجه عام، ومن ثم كانت محاولة المؤلف للولوج إلى مذهب شوبنهاور عن طريق تحليل مفهوم “الفرد” في هذا المذهب، وبيان أن الفلسفة الأخلاقية لا يمكن أن تقوم إلا على أساس الفردية، لأن الفعل الأخلاقي في أساسه اختيار فردي حر.

كتاب الفرد في فلسفة شوبنهاور

الكاتب فؤاد كامل